我于1962 年考入南京師范學院中文系。全班五十四人，來自全省各地。在那困難時期，同學們都能以飽滿的熱情，投入到各項活動和刻苦的學習中。大家都很自覺，沒有人違反紀律，沒有人遲到早退，更別談逃學缺課，考試作弊。同學間有了困難，相互幫助。我記得有年蘇北發大水，有位同學家缺錢，我將一條長褲賣給收舊貨的，換了塊把錢塞給他。做這些，很平靜，認為是天經地義，用不著表揚感謝的。 每個班級都有位老師當班主任，掛名而已。真正管理好班級的，是黨團組織。黨小組長、團支部書記起核心作用。這些同學，嚴于律己，起模范帶頭作用，而在背后掌舵的，是調干生“大老宋”。 “大老宋”姓宋名學文，昵稱“宋大哥”。他是老黨員，年長我們好幾歲。他的威信跟他個子一樣高大。我跟他講話，要把頭仰起來才行。他來自徐州東海，講話時鼻孔里?！翱湛铡弊黜?。他稱我時常冠以“小顏煦之”四字。我知道，那是指我個子小、年齡比他小。 十年動亂，打破了校園的平靜，全校亂套了，大老宋轟然倒下了。他成了保守派，成了革命的對象，就差戴高帽子游街了。 我是個脫了帽子忘了腦袋的性情中人。在動亂前的大批判高潮中，我忘乎所以，大放厥詞，為《海瑞罷官》、《早春二月》這類“毒草”辯護，還提出了“青草論”這樣的異端邪說。就在這非常時期，就在人聲鼎沸的大字報欄前，大老宋雙手交叉在胸前，居高臨下地對我說：“小顏煦之，看，這跟‘反右’一樣啊。你……”當時我不解其義?，F在想想，在那種人人自危的形勢下，肯對同學發出這樣的忠告，是多么不易啊。因此，我一直記著那次談話，一直記著宋大哥。 我如此喋喋不休地談起宋大哥，是因為五十年后，我們還是離不開宋大哥。 彈指一揮，我們都成了古稀老人。平心而論，當年全班同學，還是友好相處的，即便有些爭論，有些小過節，有一兩張大字報，那也是正常的。這全歸功于當時掌權的幾位同學，他們沒有隨波逐流，做出出格之事。正因為這樣，我們班幾十位同學，還常有往來，互相關心。畢業后已四次聚會，聚會時，也出現過老淚縱橫，泣不成聲的場景。 我們班似乎仍然存在。這個已消失了半個多世紀的無形班級之所以不散，恐怕跟宋大哥的人格魅力有關。他以寬容之心，對待已逝去的是與非。他以友愛之情，關心失去聯系的同學與家人。他以長者之風，調解同學間尚存的芥蒂與誤會……正因為這樣，我們每次相聚，都有數十人參加。大家還商定，來年到無錫聚會，順帶著慶賀宋大哥八十大壽。 我寫這些，有無妙筆生花，隱惡揚善，以偏蓋全之嫌？若說沒有一點宿怨、沒有一點芥蒂，那是自欺欺人。我就曾揚言，同學聚會，不聚也罷。因為有人曾偷看我日記，去邀功請賞；有人寫大字報，稱我和幾位同學為“黑狗崽子”，這些都銘刻在心，抹之不去。我曾捫心自問：為什么要這樣？難道這怨恨要傳之子孫嗎？后來我悟到，我所期待的，僅僅是一點自尊，僅僅是一絲對正義的追尋。 我始終認為，不管什么人，做了錯事，總得有點慚愧，總得有點內疚，總得表達點歉意?！跋喾暌恍︺鞒稹?，首先得一笑，恩仇才能泯掉。先民們造的“泯”字多么巧妙啊。左邊的形體像一條河流，右邊是“民”字，既當聲符，又表示“庶民”，兩形合一，指古時的百姓民眾，遭洪水所滅，所以“泯”字的本義指消滅，這就是“泯滅”，“良心未泯”。要消除隔閡、忘掉宿怨，其實很簡單：只要抿嘴一笑，盡在不言之中。 這樣的事，竟然真的碰到了。2012 年10 月，全班同學為紀念入學50 周年，在鹽城聚會。主辦者是以孫以美為首的鹽城同學?！皩O以美”，名字很美，其實他面相并不美。太陽穴上有塊光亮的大疤，我就喊他“孫大疤”。晚上聚餐時，他端著酒杯，跌跌撞撞地從另一個包間走來，嘴里說著：“老同學們吶，我過去多有對不住大家的……”沒等他說完，在場的人齊聲喝住他：“不許往下說，夠了！喝酒……” 孫大疤跟我干杯時，我提醒他：“我們都是糖尿病，不能多喝！”他順口說：“那就抿一口?！?我們各自抿了一口酒。我笑著說：“這叫相逢一抿泯恩仇?！逼鋵?，我跟孫大疤之間，沒有一點過節。我在網上看到他寫的一段長文，敘述他當年曾寫過一篇批判我“青草論”的文章。那算什么呢？玩笑一場。從鹽城回來，我寄給他一本我新出版的書，在扉頁上提了首歪詩： “同鄉同窗，知根知底。往事如煙，深以為美?！?是啊，世上沒有解不開的疙瘩，沒有化解不了的冤仇。但前提是：有過錯的一方，要有愧疚懺悔之心；受損傷的一方，要有大度寬容之意，這便是“相逢一笑泯恩仇”。