發表于:2014-12-08 上午 /閱讀:894 /評論:7
《紅高粱》---折射不同文化心態的多棱鏡 西柏林電影節的一位評委看完《紅高粱》后說:“想不到中國人這么有性格,真可愛!” 國內一位觀眾看完《紅高粱》后,投書《中國電影報》說:“過去的中國人即使再愚昧、再落后,也決不象影片中描寫的那樣野蠻、下流、庸俗,那般流氓、地痞摸樣!” 評價如此不同是因為:他們都沒有意識到這部電影的主人公基本上屬于“流氓無產階級”“綠林好漢”一類。這些人不知何時被官軍抓去就要殺頭。所以活一天就要痛快一天、自在一天,不受什么“王法”、“禮教”的約束。 也不光是古代,戰爭時期的軍隊里最流行的一句話就是“活著干,死了算!”至于“干”的目的,可以追加無數種注解:為了****主義、為了**人、為了榮譽、為了責任、為了公平、為了民主、為了國家、為了民族、為了過上好日子、為了分田地……??傊?,在時刻面臨死亡的群體中,行為的隨意性就很大。能把他們凝聚在一起的只有共同的利益和仇恨,能夠約束他們的只有江湖義氣。他們確實不能代表全體中國人,中國老百姓平時不是這樣活法的。 中國的傳統觀念要求我們注重義務、克制人欲、講究含蓄、遵守禮教。做人不能由著性子,晚輩不能頂撞長輩,即使他拿你去換一頭騾子,讓你去嫁給給一個麻風病老頭,和他“生同床、死同穴”……。所以張藝謀說“中國人活得太累了”。實際上是因為“五四運動”的任務還沒有徹底完成。這些情況外國人很難了解:在西方,封建主義早就被資產階級革命給扔到垃圾桶里去了。如果有人去那里宣傳什么“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡”,肯定會被當作“邪教”抓起來!不同文化差異之大由此可見一斑。 “五四”以后,中國精神層面的大動蕩無過于“文化大革命”了。這場“懷疑一切、打倒一切”的革命導致中國人沒了信仰—由于斯大林、波爾布特等人掌權太過血腥,真正信仰馬列的人已經越來越少;信宗教又的以老年人為多;年輕人只信“錢”!可能要等大部分人成了中產階級才會回過頭來考慮信仰問題了。 (作于1988年)
也要防止民族與歷史的虛無主義。不可否認,在某段特定的歷史時期,我們的房屋是不需要安裝鐵柵欄的。 若要等中國十幾億人口的大部分成為名副其實的中產階級,不曉得要到猴年馬月。
唯物主義者最大的問題就是沒有對人性作研究,甚至可以說不認可人性重要。當今中國人信仰為何缺失就因如此。
版主,現在別提什么信仰了,連道德,垃圾桶都不要了,我只想聽聽你對《原野》和《紅高粱》的主體故事是怎樣比對? 阿信
關于《原野》和《紅高粱》的對比不太好說:都知道電影《原野》導演凌子的身份,可以說若不是她,這部電影不可能公演。一直到現在也沒人敢說她和“資產階級自由化”有什么牽連。在改編風盛行的當下,不免有人想借光,還把主題改了,但我覺得沒什么“花頭”。張藝謀就不同了,他一直比較小心,前一陣為了超生費還鬧出一場風波。所以《紅高粱》的“匪氣”和張揚人性都只能越來越弱??吹诫娨暽系木艃鹤兂闪松倌棠?,也只能好笑了。古代的“匪”不外三種出路:成氣候當大王;被招安去剿匪;出家。您猜張導的選擇?方矩2012.12.7
雖然要再樹立能凝聚人心的信仰很難,但沒有這個信仰,我們這個民族恐怕就沒有真正的未來。
方先生說的是,電影里與現實中的國人確實不一樣。
有了錢才會有信仰,這話有理。去西藏就知道,沒錢的人的信仰談不上是信仰,只是無知