【作者許墨林聲明】我的散文《大佛的沉思》最早發表于1985年的《鐘山》雜志，后收入我的散文集之一《雨花女》（百花文藝出版社1990年第1版。2000年前后被收入人教社全國普通高級中學語文課本。江蘇電臺于1989年，曾就這篇散文做了一個專題，請中國青年藝術劇院演員全文朗誦《大佛的沉思》。此后，網上出現不少未具作者姓名的轉帖，有以訛傳訛的現象。一些地方如湖北省的中等職業學校語文課本也采用了這篇文章。與此同時，出現了相關的評析乃至教案，也出現了要求了解作者身份及其創作體會。我接受回憶錄網站（www.js1724.com）前不久召開的一次散文創作座談會上一些老師的建議，在該網發表《大佛的沉思》文本，并接著發表我寫作的心路歷程。為了答謝回憶錄網站及網友的厚愛，我將在完成這兩項任務之后，繼續在回憶錄網選發自己的回憶散文，懇請得到大家的批評幫助。謝謝?。? 大佛的沉思 作者墨林 夜宿嘉州賓館，窗外江聲浩蕩，攪得人難以入夢。信步走上陽臺，夜色是那么誘人：黛色如帶的峨眉，已進入夜的帳幔養神安息。大渡河上的木排，帶著幾點燈火，從上游緩緩漂來。月色透過籠罩的薄云，輕輕地灑在岷江、青弋、大渡河三江會合處。東面的凌云山，像個披著蓑衣的老翁，端坐江邊垂釣。濤聲時而重，時而柔，時而近，時而遠，久別重逢的三江姐妹在傾心聚談，像有說不完的話，談不盡的沿途見聞。頃刻，又手攜著手，搖曳著波光閃爍的長裙，向東去朝拜大佛。我的心魂也尾隨他們去了。 樂山大佛，白天是在人語喧嘩、游人擁擠中匆匆參見的，除了慨嘆它的雄偉、神奇，并未仔細地端詳它的風貌。這座高達71米的佛像，歷經千年滄桑，依然那么完好。你看他背靠凌云山座，慈眉善目，巨手安放在膝蓋上，胸襟豁達，安詳地靜坐江邊，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，觀三江風濤，哪一條木筏上的號子他未聽過？哪一頁檣帆上的風雨他未見過？人世間的歡和笑，苦與樂，呼及號，大千世界的混沌開化，潮流變革，戰云燹火，都收在他的眼底、藏在他的心間，然而他不動聲，不動容，依舊坐在那里思考。幾千年過去了，誰也沒有見到他眼角上添一絲皺紋，尋遍他的1021個發髻，也找不到一根白發，而肢體上的每個部位都是那么巨細和諧，骨肉亭勻。我想，無論哪一位學識淵博、閱歷深廣的長者，站在他的面前，恐怕也只能稱是人生的稚童；無論哪一個青春如花充滿活力的黃金少年，和他相比，也都會感到自愧不如吧。是的，大佛壽比天地，壯存千古，除了為一代一代的后人瞻仰，為騷人墨客吟唱，為那些風流倜儻的人物留影之外，總該還有些留在人們心靈上的東西的…… 于此，我不禁想起白天在海師洞里所見的驚心動魂的一幕。海師洞，位于大佛之后，綠樹掩映，苧蘿紛披的山徑上人如潮涌。我原以為這里是鐘乳林立的洞天奇景，踏進洞門一看，占地僅十多平方米的山洞呈穹隆形，洞壁濕漉，巖縫里不斷滲出水珠，岸石上長著褐綠色的蒼苔，除此之外，并無幽深之感。但洞里卻籠罩著異樣的肅穆氣氛。洞中盤膝坐著一位高僧，似在閉目參悟，雙手托著一只化緣缽，缽中盛滿清油，幾根燈草挑出缽外，一團火苗雖不十分亮，卻把和尚暈染成一片金身。周圍站滿了前來朝拜的人群，有的在點香，有的拎著油桶細心地往和尚手里的托缽中加油；年老的雙手合十，心地虔誠；年輕的也一改嘻笑縱情的常態，默默地站著，凝神觀看。同行的樂山市的小黃輕輕地推推我說：“你上去看看，那缽里是什么？”我擠上去一望，頓時心里一震：竟是一顆人的眼珠！燈芯正好放在眼珠的瞳孔內，燈火常明，等于是眼珠放射的光彩。周圍的氣氛不容許我發問，只能在心里疑惑，為什么要把眼睛放在缽里呢？又為什么要用眼珠來點亮這盞長明燈？人世間的事情竟是這么古怪！ 出洞以后，小黃給我解了這個謎。原來，這位高僧就是當年發起修造這座大佛的海通和尚，這顆眼珠就是海通法師為建造大佛作出的犧牲。沒有海通，就不會有這座大佛；沒有這顆眼珠的代價，也就打不散攔在佛身前面的妖霧魔障?！澳銊e看它是一顆眼珠，它是善惡的試金石，魔鬼的照妖鏡！我們這里的人遇到人生坎坷，事業磨難，心有不平，一站到這里看一看，想一想，就會心地澄凈。懦弱的會變得勇敢，氣餒的會振作精神，那些歪七歪八、心存不良的家伙，看一眼這顆威嚴的眼珠，也會感到渾身火辣辣地難受。你信不信？”一顆眼珠會有這么大的威力，我怎能理解呢？小黃見我沉思不答，又神秘地告訴我：“你信不信？我們這兒信佛的有，不信佛的也有，來到這里總要一看大佛，二朝海通。洞沒有人管，但四季香火不斷，終年佛燈常明。奇怪的是那化缽里的香油總是滿滿的，即使是大雪封山，水隔去路，或者是暴風雨之夜，也會有人來添油。前面的人走了，后繼的人又攀上山來，誰也沒有給誰輪上秩序，挨個班，你說怪不怪！”聽了小黃的一番話，更覺得這顆眼珠是如此奇幻莫測，它比起佛門中的那些舍身飼虎的故事更叫人心靈顫動，我當然要尋根究底，問個水落石出了。 一顆眼珠，引出海通一段悲壯的身世。 海通原籍貴州，家貧如洗，便落發當了和尚。艱難的法門生涯，孕育了他的宏圖抱負，二十多歲時，便北上云游，一路履痕風霜，一件破舊的袈裟裹走了幾個寒暑，終于來到了山靈水秀的嘉州（樂山古稱嘉州）?？墒堑谝谎劬涂吹揭粓鼋匐y。洪水漫天，青弋、岷江、大渡河像從天庭里掙脫鎖鏈的青、白、黑三條惡龍，在這里翻滾廝打，攪得天玄地黃，人心惶惶。一眼望去，凌云山像座鐵門，擋住了南下的水勢，惹得三條惡龍暴跳如雷。一排排浪山拼命想撞開這座山門，一個個如虎似豹的旋渦使勁要把大山沉入江底，一只只從岷江上飄來的民船，被惡浪推到了這鬼門關前。船家呼喊著蒼涼的號子，拼搏著，想要躲過這場頃刻即至的災難。站在山崖上的海通，憂心如焚，他雙手合十，背誦大慈大悲的《金剛經》，召喚著佛祖快來超度眾生?！稗Z—-澎—-”一聲響雷落到海通身前，他睜開眼睛一看，一只舟船如鳥卵投石，撞在犬牙交錯的山石上，桅斷骨散，飛向半天，江面頓時傳來了落水船家悲慘的呼救。海通急急地奔下山來，沿江追去，可是除了見到幾片漂散的木片黑點，又哪里尋得到人影？熱淚灑滿了海通的衣襟，一種難言的痛苦鎖住他的心身。他對著凌云山看了又看，望著肆虐的江水想了又想。他朝著西邊的峨嵋山，“撲通”一聲跪倒，指天發誓：“佛祖在上，弟子海通要劈開這座山壁建造圣像。借佛祖威靈，以鎮風濤，普度眾生，夙愿不貸，不上峨嵋。愿佛祖諒愛弟子一片誠心！”從此，海通便結茅凌云山，修身海師洞，著手進行建造大佛的宏業。一個孑身孤單，僅有一衣一缽的苦和尚，要完成這樣一項偉業，談何容易！且不說工程如何浩繁，耗資如何巨大，就單說這千萬工匠云集凌云山，安營扎寨，千車萬船，運輸調度，拿到現代來說，最先進的電腦也要周密地運算幾天。好一個海通和尚，人所不敢為的他敢為，人所不敢想的他敢想，人所不堪苦的他堪苦，他挑起了這副千斤重擔。 佛門莊嚴，教義恢恢，但我想，從來的佛寺都是占靈山勝地，塑泥像，涂金身，贏得天下善男信女，香火鼎盛，佛門也是一片心態，“積善行德”“普度眾生”。殊不知天下之大，貧富懸殊，人間魑魅當道，哭的有，愁的有，懸梁自盡的也有，有幾個能超度苦海，到達極樂世界？天下的佛門，愛國的有，匡邪扶正的有，作惡霸道的也不乏其例。更多的是遠離人世，既不理訴訟，也不為民申冤，只是讓你在晨鐘暮鼓、昏燈煙火中苦行修身，昏昏然，陶陶然，求個自我解脫而已。盡管是教義昭昭，有幾個去干些實事，造福于民？相比之下，海通和尚以身試教，遵循信仰去努力實踐，他可算是天下第一等心誠的佛徒了。為了根除水患，布善于世，他以教義去打動民心，調動起千軍萬馬，齊心進行超乎尋常的偉業，可謂又是天下第一等有魄力、有智慧、有遠見的高僧。 大佛開鑿于唐玄宗開元初年。要在七十多米的山崖上建筑一座完整的佛像，許多人認為是天方夜譚式的神話。斧鑿一響，各種話都傳到海通耳邊，好心勸慰者，惡意中傷者，嘲諷嗤笑者，解囊資助者都不期而至。海通是善者迎，惡者頂，耳朵不軟，心誠志堅。嘉州的郡吏，聽說海通積資造佛，有幾十萬兩銀子，垂涎三尺，便頓生歹念，帶兵前來勒索。海通以佛門行善，根除三江水患的道理向郡吏申述，哪知道郡吏臉肉一橫，把“破壞三江風水，借佛門肥私”的罪名加在海通身上。海通強壓心中怒火，冷冷地回答：“我的眼睛可以剜給你，但要想吞剝建造大佛的錢財辦不到！” 郡吏看看貌不驚人、形容枯槁的海通，啞然失笑：“有膽量！佛門出言不二，法師不妨試著辦吧！”海通逼得一無退路，就從容走進凈室，自己動手剜去眼睛，放在托盤里雙手捧到郡吏面前。石破天驚！權勢威赫的郡吏一看血淋淋的眼睛和兀立不動的海通，渾身震動，惶恐不安的眼眶中頓時落入無數針芒，疼痛難忍。囁嚅著說：“我……我失言了……” 失去雙目的海通法師，再也看不到正在建造中的大佛，但他心中的佛光卻照耀整座凌云山。山也靜了，浪也平了，古嘉州舟楫云集，天下的石工巧匠不召而至，鑿石的星火把通衢四海的三江映得一片璀璨，不知是佛心感動了人，還是人心感動了佛？ 由于工程浩繁，心力交瘁的海通法師一病不起，徒僧憂心忡忡，石工抱著他的病體痛哭不已，千萬顆心都系在這座未完工的大佛上。海通也清楚知道撐不到那一天，但他堅信后來者一定會完成這項偉業。他的精神感動了西川節度使韋皋，在海通死后繼續組織民工開鑿，直到唐德宗貞元十九年才完工。前后歷經90個寒暑。 剜去了一雙眼睛，照亮了一個世界；倒下了一位血肉之軀，矗立起一座信念的豐碑。應該感謝那位無名的雕塑家，找準了一個最美的光的焦點，塑造了海通的形象，感動了我們千百顆凡夫俗子之心。人，總是有信仰、有追求的，但無論信奉哪一種教義，都要為百姓干點實事。站在海通法師塑像前，我捫心自問：我們這些共產主義信仰者，遇到那些妖霧迷障攔在事業的路口，有沒有“自抉其目，捧盤致之”的勇氣？ 三江漲潮了，一聲聲自遠而近，一陣陣由輕變重，月下的大佛，似乎還在肅穆思考……