（這篇回憶錄分為三個部分：一、許墨林回憶散文《大佛的沉思》的寫作經過：《一次心靈的洗禮》；二、鄭朝暉：《大佛的沉思》入選中學課本的回憶；三、《大佛的沉思》原作。許墨林，筆名墨林。1960年畢業于無錫師專中文科，歷任無錫師專中文科教師，無錫中學語文教師、教研組長。1960年開始發表作品，后成為專業作家，中國作家協會會員，曾任《銀幕與舞臺》主編，無錫市文聯秘書長。著有散文集《雨花女》、《心燈》，報告文學集《紅梅迎春》、兒童文學集《太湖邊的趣聞》；主編《中學生課外閱讀文選》、《倪瓚畫集》，編輯論文集《論阿炳》。散文《大佛的沉思》曾入選人教社出版的全日制普通高中語文讀本。退休后繼續從事散文創作和文藝評論，并在吳文化研究及相關文化遺產項目的策劃、實施領域作出了顯著成績。鄭朝暉，原無錫市一中語文教師，現為上海市著名語文特級教師，曾參加人民教育出版社全日制普通高中語文教科書的編審，著述甚豐。） 一 《大佛的沉思》： 一次心靈的洗禮（許墨林） 三十年彈指一瞬，今天重讀當年舊作，依然是眼眶濕潤，心潮翻騰。 我不是為我的文字陶醉，而是為佛門高僧海通法師遵循佛教宗旨“救苦救難，普濟眾生”，躬身力行，排除萬難，在波濤洶涌的三江（岷江、青弋江、大渡河）匯合處，劈山鑿石，建造了一座雄偉的樂山大佛，以鎮水患，那種為民辦實事舍身忘我的精神令我深深感動。 更有讓我震撼的是，大佛建造的關鍵時刻，貪欲卑鄙的州吏以權勢相逼，要他交出募捐積聚的錢財，以飽私囊。海通一身正氣，斷然拒絕，無奈之中，慨然作出剜去自己的眼睛，“捧盤致之”的選擇，震懾了這幫無恥之徒！ 這是我生命歷程中一次難得的洗禮。 上個世紀八十年代初，我隨江蘇電影代表團去西南各電影制片廠、電影刊物交流和組稿，路過樂山，主任為我們安排了一次參拜樂山大佛的活動。我們欣然前往。 站在莊嚴的佛山大佛面前，大家驚嘆前人的智慧和創造，陪同參觀的小王說，大佛是奇跡，但更了不起的是人，當年發起建造大佛的海通和尚，他有一段令人感嘆唏噓的身世。 大家都想聽海通的故事，小王就陪我們去看海師洞。洞里僅有一座海通法師參禪的塑像，面前放著一盞長明燈。一群自動前來為油盞加油的當地百姓，挨著次序進香添油，氣氛虔誠肅穆。 我挨上去一看，長明燈里竟有一顆眼珠！我渾身一震，發現燈芯草就放在眼珠中，洞里的光亮就像是那顆眼珠放射的。我看了又看，弄不懂其中的奧秘，又不便細問。直到走出洞口，小王才向我介紹了海通的身世和油缽里那顆眼珠的來歷，原來海通法師建造大佛中，遭到官府勒索，他以挖出眼睛的無畏膽魄，來抵制官府強盜的勒索。 我難以置信，世上竟有這樣的事情？！ 返錫之后，海通法師的形象和那顆眼珠經常在我面前出現，我總想把這段經歷訴之以文。但動筆幾次都沒有成功，寫來寫去總是像一篇普通的游記，老是歌頌贊美大佛如何如何，就把文稿鎖在抽屜里。 整整一年，我想要擺脫也擺脫不了，老是纏著我不放。 有天我在燈下讀書，讀著讀著，海通法師的那顆眼珠又跳到我眼前，仿佛對我說，你難道還沒有看準、看清我？我恍然大悟，對呀，我怎么沒看準你，深下去想一想呢？于是我抽絲剝繭，問自己你為什么會感動？一顆眼珠上你看到了什么？你要透過大佛的表象，講海通生動的故事。講他敢于為信仰、為事業獻身的精神。更重要的是觸及自己的靈魂，空頭說教，是打不動人心的。 我想，出身貧困的海通法師，從貴州來到巴蜀古嘉州（今樂山），僅是一個身披破袈裟、手托化緣缽的云游僧，他的目的地是上峨嵋，去修煉。為什么他佇足不走了？因為他到嘉州就目睹了一場水患災難，江上的船只觸礁而葬身魚腹，慘烈的場面令他刻骨銘心，悲慟不已。由此立下宏愿，對佛祖發誓：不治水患，不建成大佛，不上峨嵋！他深刻地意識到，作為一個佛門子弟，對災難中的百姓不僅僅是同情、憐憫的慈悲之心，總要為百姓做一兩件實事。才是真正的弘揚佛門的教義：“救苦救難，普濟眾生”。 對一個身無分文的窮和尚，又如何來實現他的抱負呢？他用佛門的教義來昭示天下，組織起千軍萬馬，讓每一個有“善心”的人來奉獻智慧和力量?？梢哉f海通法師是天下第一等有遠見、有魄力、有智慧的高僧。 這又使我想到這一切來自海通執著的信仰。有信仰的人，什么事不可做？什么坎跨不過去？ 佛教自傳入中國以后，雖有起伏，但它很快融入中國文化，吸收了儒家、道家的思想精髓，提倡“親、和、善、融”反對邪惡、暴力、殺生、殘害生靈，主張“萬惡莫作”，祈禱家國安寧，世界和平。佛門也關心民眾疾苦，參于賑災救難、造橋鋪路、捐資辦學、修膳文物等慈善事業，面對外族侵略，國家有難，佛門也會主持正義，挺身而出，除暴安良。佛教的中國化、平民化，已扎根在民眾心里。它對社會的和諧安定，鄰里的互幫互濟，也起了一定的作用。 當然，事物總有它的另一面，也有打著佛門的旗號的假僧尼，在外招搖撞騙，作惡多端敗壞佛門名聲的，那就不是真正的佛門。在海通法師面前，他們是褻瀆教義的妖魔。海通法師的號召力、影響力，來自他對信仰的忠誠，對教義的堅定。 再說那顆眼珠，是讓我一輩子可作為立身警言的，也是我精神的標桿。我也咀嚼自己的靈魂，面對正義和邪惡的面對面的較量，你敢不敢像海通那樣挺身而出？你敢不敢無私無畏地犧牲自己的一切，去頂住那些妖魔孽障？ 我感到渾身火燒火燎，但我必須回答，我沒有做到，我要作一生的努力。 經過一場真誠的洗禮，我痛快地在紙上留下我心中的真言，說也奇怪，整整一個通宵，我完成了這篇三千多字的文章，而且沒有在文章的布局、章法、修辭上多作考慮，唯一的感覺是這些話都是我噴涌出來的。我在晨曦中迎接一個新生的黎明。 （2014年12月3日于涌泉室） 二 關于許墨林先生《大佛的沉思》入選中學課本的回憶（鄭朝暉） 墨林先生的文章一直受到中學語文教育界的喜愛。 2000年前后，根據國家推出了新的課程標準，提出了“情感態度價值觀，過程與方法，知識與技能”三位一體的課程教育理念。各學科也圍繞新的課程教學理念，編制了新的課程標準。在那個時期最重要的是一件事，就是放開了教材編寫的渠道，各出版社都能夠有資格編寫符合新課程標準的教材，只要通過教育部相關部門的審定就可以了。所以人民教育社、語文出版社等一批出版社都躍躍欲試要出自己的教材。 人民教育出版社一直承擔語文教材出版的任務，此次也不甘人后，經過精心構思，推出了以基礎教材+語文讀本的全新結構的教材，而且也被全國多個省市自治區指定為教學用書。這套教材兼顧了必修與選修，既有統一的課程要求，也有個性化的閱讀體驗。在編寫的過程中，非常關注學生的文學閱讀。 當時為了編寫《語文讀本》，編輯部指定從全國幾家著名的文學刊物中選取作品。其中就有江蘇省的文學刊物《鐘山》。墨林先生的《大佛的沉思》就是刊發在此的。 之所以選擇墨林先生的這篇文章，主要還是因為墨林先生自己也有過中學語文教師的經歷，所以他的文章在語言運用上生動形象又不失規范嚴謹，是文學語言運用的一個很好的范本，所以深受參與編寫的中學語文教學界同仁的喜愛。當時雖然也有編者提出質疑，認為宗教的因素是否太明顯，但是大多數編者還是認為，作者的本意并不是宣揚佛法，而是借助于大佛的修建，表達一種信仰和品德，是足以感動世人的。所以幾經周折，最后還是入選了。 在此后的教學實踐中，也經常有老師用這篇文章開公開展示課，效果也都非常好。墨林老師的文字，就這樣走進了廣大中學生的心里。 三 許墨林《大佛的沉思》原文） 《大佛的沉思》 夜宿嘉州賓館，窗外江聲浩蕩，攪得人難以入夢。信步走上陽臺，夜色是那么誘人：黛色如帶的峨眉，已進入夜的帳幔養神安息。大渡河上的木排，帶著幾點燈火，從上游緩緩漂來。月色透過籠罩的薄云，輕輕地灑在岷江、青弋、大渡河三江會合處。東面的凌云山，像個披著蓑衣的老翁，端坐江邊垂釣。濤聲時而重，時而柔，時而近，時而遠，久別重逢的三江姐妹在傾心聚談，像有說不完的話，談不盡的沿途見聞。頃刻，又手攜著手，搖曳著波光閃爍的長裙，向東去朝拜大佛。我的心魂也尾隨他們去了。 樂山大佛，白天是在人語喧嘩、游人擁擠中匆匆參見的，除了慨嘆它的雄偉、神奇，并未仔細地端詳它的風貌。這座高達71米的佛像，歷經千年滄桑，依然那么完好。你看他背靠凌云山座，慈眉善目，巨手安放在膝蓋上，胸襟豁達，安詳地靜坐江邊，年年月月，朝朝暮暮，看云海月色，觀三江風濤，哪一條木筏上的號子他未聽過？哪一頁檣帆上的風雨他未見過？人世間的歡和笑，苦與樂，呼及號，大千世界的混沌開化，潮流變革，戰云燹火，都收在他的眼底、藏在他的心間，然而他不動聲，不動容，依舊坐在那里思考。幾千年過去了，誰也沒有見到他眼角上添一絲皺紋，尋遍他的1021個發髻，也找不到一根白發，而肢體上的每個部位都是那么巨細和諧，骨肉亭勻。我想，無論哪一位學識淵博、閱歷深廣的長者，站在他的面前，恐怕也只能稱是人生的稚童；無論哪一個青春如花充滿活力的黃金少年，和他相比，也都會感到自愧不如吧。是的，大佛壽比天地，壯存千古，除了為一代一代的后人瞻仰，為騷人墨客吟唱，為那些風流倜儻的人物留影之外，總該還有些留在人們心靈上的東西的…… 于此，我不禁想起白天在海師洞里所見的驚心動魂的一幕。海師洞，位于大佛之后，綠樹掩映，苧蘿紛披的山徑上人如潮涌。我原以為這里是鐘乳林立的洞天奇景，踏進洞門一看，占地僅十多平方米的山洞呈穹隆形，洞壁濕漉，巖縫里不斷滲出水珠，岸石上長著褐綠色的蒼苔，除此之外，并無幽深之感。但洞里卻籠罩著異樣的肅穆氣氛。洞中盤膝坐著一位高僧，似在閉目參悟，雙手托著一只化緣缽，缽中盛滿清油，幾根燈草挑出缽外，一團火苗雖不十分亮，卻把和尚暈染成一片金身。周圍站滿了前來朝拜的人群，有的在點香，有的拎著油桶細心地往和尚手里的托缽中加油；年老的雙手合十，心地虔誠；年輕的也一改嘻笑縱情的常態，默默地站著，凝神觀看。同行的樂山市的小黃輕輕地推推我說：“你上去看看，那缽里是什么？”我擠上去一望，頓時心里一震：竟是一顆人的眼珠！燈芯正好放在眼珠的瞳孔內，燈火常明，等于是眼珠放射的光彩。周圍的氣氛不容許我發問，只能在心里疑惑，為什么要把眼睛放在缽里呢？又為什么要用眼珠來點亮這盞長明燈？人世間的事情竟是這么古怪！ 出洞以后，小黃給我解了這個謎。原來，這位高僧就是當年發起修造這座大佛的海通和尚，這顆眼珠就是海通法師為建造大佛作出的犧牲。沒有海通，就不會有這座大佛；沒有這顆眼珠的代價，也就打不散攔在佛身前面的妖霧魔障?！澳銊e看它是一顆眼珠，它是善惡的試金石，魔鬼的照妖鏡！我們這里的人遇到人生坎坷，事業磨難，心有不平，一站到這里看一看，想一想，就會心地澄凈。懦弱的會變得勇敢，氣餒的會振作精神，那些歪七歪八、心存不良的家伙，看一眼這顆威嚴的眼珠，也會感到渾身火辣辣地難受。你信不信？”一顆眼珠會有這么大的威力，我怎能理解呢？小黃見我沉思不答，又神秘地告訴我：“你信不信？我們這兒信佛的有，不信佛的也有，來到這里總要一看大佛，二朝海通。洞沒有人管，但四季香火不斷，終年佛燈常明。奇怪的是那化缽里的香油總是滿滿的，即使是大雪封山，水隔去路，或者是暴風雨之夜，也會有人來添油。前面的人走了，后繼的人又攀上山來，誰也沒有給誰輪上秩序，挨個班，你說怪不怪！”聽了小黃的一番話，更覺得這顆眼珠是如此奇幻莫測，它比起佛門中的那些舍身飼虎的故事更叫人心靈顫動，我當然要尋根究底，問個水落石出了。 一顆眼珠，引出海通一段悲壯的身世。海通原籍貴州，家貧如洗，便落發當了和尚。艱難的法門生涯，孕育了他的宏圖抱負，二十多歲時，便北上云游，一路履痕風霜，一件破舊的袈裟裹走了幾個寒暑，終于來到了山靈水秀的嘉州（樂山古稱嘉州）?？墒堑谝谎劬涂吹揭粓鼋匐y。洪水漫天，青弋、岷江、大渡河像從天庭里掙脫鎖鏈的青、白、黑三條惡龍，在這里翻滾廝打，攪得天玄地黃，人心惶惶。一眼望去，凌云山像座鐵門，擋住了南下的水勢，惹得三條惡龍暴跳如雷。一排排浪山拼命想撞開這座山門，一個個如虎似豹的旋渦使勁要把大山沉入江底，一只只從岷江上飄來的民船，被惡浪推到了這鬼門關前。船家呼喊著蒼涼的號子，拼搏著，想要躲過這場頃刻即至的災難。站在山崖上的海通，憂心如焚，他雙手合十，背誦大慈大悲的《金剛經》，召喚著佛祖快來超度眾生?！稗Z———澎———”一聲響雷落到海通身前，他睜開眼睛一看，一只舟船如鳥卵投石，撞在犬牙交錯的山石上，桅斷骨散，飛向半天，江面頓時傳來了落水船家悲慘的呼救。海通急急地奔下山來，沿江追去，可是除了見到幾片漂散的木片黑點，又哪里尋得到人影？熱淚灑滿了海通的衣襟，一種難言的痛苦鎖住他的心身。他對著凌云山看了又看，望著肆虐的江水想了又想。他朝著西邊的峨嵋山，“撲通”一聲跪倒，指天發誓：“佛祖在上，弟子海通要劈開這座山壁建造圣像。借佛祖威靈，以鎮風濤，普度眾生，夙愿不貸，不上峨嵋。愿佛祖諒愛弟子一片誠心！”從此，海通便結茅凌云山，修身海師洞，著手進行建造大佛的宏業。一個孑身孤單，僅有一衣一缽的苦和尚，要完成這樣一項偉業，談何容易！且不說工程如何浩繁，耗資如何巨大，就單說這千萬工匠云集凌云山，安營扎寨，千車萬船，運輸調度，拿到現代來說，最先進的電腦也要周密地運算幾天。好一個海通和尚，人所不敢為的他敢為，人所不敢想的他敢想，人所不堪苦的他堪苦，他挑起了這副千斤重擔。 佛門莊嚴，教義恢恢，但我想，從來的佛寺都是占靈山勝地，塑泥像，涂金身，贏得天下善男信女，香火鼎盛，佛門也是一片心態，“積善行德”“普度眾生”。殊不知天下之大，貧富懸殊，人間魑魅當道，哭的有，愁的有，懸梁自盡的也有，有幾個能超度苦海，到達極樂世界？天下的佛門，愛國的有，匡邪扶正的有，作惡霸道的也不乏其例。更多的是遠離人世，既不理訴訟，也不為民申冤，只是讓你在晨鐘暮鼓、昏燈煙火中苦行修身，昏昏然，陶陶然，求個自我解脫而已。盡管是教義昭昭，有幾個去干些實事，造福于民？相比之下，海通和尚以身試教，遵循信仰去努力實踐，他可算是天下第一等心誠的佛徒了。為了根除水患，布善于世，他以教義去打動民心，調動起千軍萬馬，齊心進行超乎尋常的偉業，可謂又是天下第一等有魄力、有智慧、有遠見的高僧。 大佛開鑿于唐玄宗開元初年。要在七十多米的山崖上建筑一座完整的佛像，許多人認為是天方夜譚式的神話。斧鑿一響，各種話都傳到海通耳邊，好心勸慰者，惡意中傷者，嘲諷嗤笑者，解囊資助者都不期而至。海通是善者迎，惡者頂，耳朵不軟，心誠志堅。嘉州的郡吏，聽說海通積資造佛，有幾十萬兩銀子，垂涎三尺，便頓生歹念，帶兵前來勒索。海通以佛門行善，根除三江水患的道理向郡吏申述，哪知道郡吏臉肉一橫，把“破壞三江風水，借佛門肥私”的罪名加在海通身上。海通強壓心中怒火，冷冷地回答：“我的眼睛可以剜給你，但要想吞剝建造大佛的錢財辦不到！” 郡吏看看貌不驚人、形容枯槁的海通，啞然失笑：“有膽量！佛門出言不二，法師不妨試著辦吧！”海通逼得一無退路，就從容走進凈室，自己動手剜去眼睛，放在托盤里雙手捧到郡吏面前。石破天驚！權勢威赫的郡吏一看血淋淋的眼睛和兀立不動的海通，渾身震動，惶恐不安的眼眶中頓時落入無數針芒，疼痛難忍。囁嚅著說：“我……我失言了……” 失去雙目的海通法師，再也看不到正在建造中的大佛，但他心中的佛光卻照耀整座凌云山。山也靜了，浪也平了，古嘉州舟楫云集，天下的石工巧匠不召而至，鑿石的星火把通衢四海的三江映得一片璀璨，不知是佛心感動了人，還是人心感動了佛？ 由于工程浩繁，心力交瘁的海通法師一病不起，徒僧憂心忡忡，石工抱著他的病體痛哭不已，千萬顆心都系在這座未完工的大佛上。海通也清楚知道撐不到那一天，但他堅信后來者一定會完成這項偉業。他的精神感動了西川節度使韋皋，在海通死后繼續組織民工開鑿，直到唐德宗貞元十九年才完工。前后歷經90個寒暑。 剜去了一雙眼睛，照亮了一個世界；倒下了一位血肉之軀，矗立起一座信念的豐碑。應該感謝那位無名的雕塑家，找準了一個最美的光的焦點，塑造了海通的形象，感動了我們千百顆凡夫俗子之心。人，總是有信仰、有追求的，但無論信奉哪一種教義，都要為百姓干點實事。站在海通法師塑像前，我捫心自問：我們這些共產主義信仰者，遇到那些妖霧迷障攔在事業的路口，有沒有“自抉其目，捧盤致之”的勇氣？ 三江漲潮了，一聲聲自遠而近，一陣陣由輕變重，月下的大佛，似乎還在肅穆思考……