哥哥在世時很難得會跟我談政治性的話題。對于李登輝，哥哥曾經問過我對他的看法，可惜他問我的時候已經選定了李登輝為“副總統”。那是在選舉發表之后，沒有多久，哥哥問我對李登輝有什么看法，我說哥哥已經講過了，報上也發表了，就是那三點：“他是一個很好的公務員、虔誠的基督徒、研究學問的農經學家?！备绺缯f：“你總有對他個人的看法?！蔽腋绺缯f我不認識這個人，我只見過他兩次面，而且都是在很多人的場合中，分別是他當省主席及臺北市長的時候。哥哥再逼問我，我只好跟他說：“我不是批評他個人，而是分析像他這樣子的一個人會有什么情況出現，這個人是一個沒有后人的人，他唯一的兒子死了，也沒有孫子，因此李家變成絕后的一代，請哥哥千萬注意，有這種狀況的人可能兩種發展：一種情況是變得非常消沉、厭世，什么事情都提不起興趣來，例如前一陣子他還想去當牧師，這種情形如果在哥哥之下，對于行政不會有任何大問題，因為中國制度上有六種大官不可以主動做事情，分別是副“總統”與五院副院長，除非是他的上司叫他做事情，他才做；第二種情況就比較麻煩了，像這樣一個人，是一個危險人物，他可以走極端，只為他自己本身想到有所建樹，而不會留任何余地。我們中國人常常想到為子孫積德，他就不需要顧慮到這方面，所以如果當他獨當一面時，請哥哥千萬注意，現在也不能給他任何機會獨當一面?！蔽耶敃r的判斷是要注意這樣的人可能有兩種不同的發展，一種是消極，一種是偏激，不幸后者被料中。 李登輝不懂中國的道理，沒有中國傳統的修養，從小沒有受過這方面的教育，而且所讀的《圣經》是舊約，他是屬于長老會的。長老會雖然屬于新教，但是與舊教非常接近，仍然保持舊教的觀念，雖然也主張直接與上帝溝通，但是所用的經典是舊約。新教則用新約《圣經》，新約以耶穌為中心，所以我們稱為耶穌教，舊約是在耶穌之前就存在的，是以摩西為核心的，當時的時代背景是羅馬人對猶太人趕盡殺絕最厲害的時候，所以舊約中充滿了恨，而新約則充滿愛。長老會以舊約圣經為主，還是講革命、反抗及恨。李登輝舉宗教上的例子時，只能舉出舊約的例子。在長老會里，只要有一點事情，就站在反派的立場，不是正面的建議，而是做反面的破壞性，所以他們會和民進黨結合是有淵源的，這并不是宗教問題。 全世界的中國基督徒每年都會在臺灣聚會，有一年，他們請我去證道，我所演講的題目就是我在一本小冊子——《六個證人》中所寫的一篇文章。當年由莫斯科直接控制的一個情報系統在莫斯科設立了一個訓練班，這些受過訓練的人被送到長老會去做牧師，從事滲透工作，中國的長老會也不例外。 大家都知道李登輝當過共產黨，他進的又是長老會，很顯然的可以看出他的立場和作風，加上他自己家庭的遭遇，所以我認為這個人至少是極難合作的。我從當排長開始，先后跟過的長官，有過多少類型的人，我都可以跟他們合作得很好。我從來不跟長官爭，實在是影響太大的，甚至于對長官本身也不利的，我會向長官建議，長官也會感激我，因為等于我幫了他的忙，但是像李登輝這樣的長官，我無法伺候。所以一開始我就決定，即使他要找我搭檔，我也不會答應，何況我根本不想參與政治。幾十年來我都不從政，只單純的在軍方，我對于政治的能力是“有限公司”。一個人要有自知之明，特長是什么，弱點在哪里，自己要知道。有些手段我們是不屑用的，政治人物那種說了會錯、錯了會賴、賴了就火、火了就整人的做法不是我從小走的教育路線。 凡是李登輝要做的事情，他自己從不出面，明的由民進黨出面，暗的由內部的人，如陳重光、高玉樹、康寧祥等人，他自己則說好聽的話。他說錯的常常是理論性的，一不小心把內心話流露出來也是有的，至于大的事情，他總是說好的，但做的都是反的。 問：有人說李登輝原想找您搭配競選“總統”、“副總統”，后因有人提醒他，如果他出事，蔣家會借機復辟，所以他就放棄這個念頭，此說法是否為真？答：的確有很多人期待李登輝找我做搭配，不過我知道他絕對不會，因為他原則上不要大陸，我老早就看出來。在第八屆“總統”選舉前，確實有人向他建議，但是事實上如果他真的提我的名字，我也不會接受的，因為替這樣的人當副手，我實在無能為力，還不如不占任何位子，來替黨及國家做點事情。這是我在事前就已下定的決心。