（為滿足校友、網友進一步了解師專中文科1958屆畢業生劉觀慶的專業發展道路，由劉老師授權，用圖文連載的方式，分老速寫、山水畫、工業設計三個主題，回顧他的創新奮進足跡。讀者如欲下載、轉發此欄圖文資訊，必須注明“引自回憶錄網www.js1724.com”，以保障劉觀慶老師的著作權。） 【《老速寫》由中國建筑工業出版社2009年10月出版。是劉觀慶橫跨20年（1973-1993年）速寫作品的選輯，由中國建筑工業出版社2009年10月出版。中國藝術研究院研究員、博士生導師、著名美術理論家和設計美學學科帶頭人翟墨先生（1941—2009），于2009年五一節期間抱病為這本《老速寫》書寫了名為《返老還童》的序言。劉觀慶在寫于2009年8月的《老速寫?后記》中回憶：“他一直等待著這本速寫集的早日出版。在6月7日收到我寫的12題的短文之后，他發給我一個短信息：‘劉老師好！快件收到。12題，寫得極妙。每題千字，節奏鮮明……畫有此文，更為耐看。文有此畫，更有味道。文化素養，厚重難得，學術份量，獨步今朝。健美嬰兒，早日問世。呱呱落地，喊我來了！’只可惜，還未等“嬰兒”出世， 7月21日翟墨先生竟已仙逝了。謹以此書告慰翟墨先生的在天之靈?！?】 【翟墨先生《老速寫?序言》摘編】 “二十余年過去，彈指一揮間?！苯洗髮W設計學院教授、中國工業設計協會理事、工業設計的著名權威和學術帶頭人劉觀慶，在回望改革開放30年成就的時候，把他在20世紀70–80年代一大批鮮活靈動的速寫作品，以《老速寫》為名分類整理出版。 這似乎是一時心血來潮之舉，卻包含著許多令人耐品耐玩的深意。 這似乎是一時撫今思昔之情，卻綿延著中國一個特殊的歷史時期。 這是一位精密的理性設計工作者久釀未露、自由感性的深厚之基。 這是一位揮別花甲之歲的藝術家返老還童、再次出發的獵獵之旗。 《老照片》、《老房子》、《老字號》……，新時期之初，一批冠以“老”字的出版物相繼推出，印刷套書一版再版，圖片拍賣價格飆升；但是《老速寫》如今還是第一次看到。 這些“老”作品，何以如此深受讀者、藝術家和收藏家的青睞？ 第一，我想可能就是它們的“返老之舊”。 第二，我想大約就是它們的“還童之新”。 既“老”且“子”，在中國古代諸子百家的“老子”身上得到奇妙的統一。 據《史記正義》和葛玄《道德經注》傳說，160余歲的老子曾“久孕母腹八十一年而生”，“生而皓首，故號老子”。白須美眉長耳大目的老子，在他的書中自比“赤子”，多次提及“圣人皆孩之”、“如嬰兒之未孩”、“專氣致柔，能嬰兒乎？” 不妨說，早熟的老人智慧（老）+不竭的嬰兒生命力（子），正是《老子》五千言、也是中華文明五千年的突出特征！ 物以稀為貴。事以古為貴。過去的一切有著一種難以擺脫又難以說清的歷史–滄桑美。 “無價寶在古稀”。一件物品，不論它漂亮程度如何，年代能夠賦予它意義和魅力。它的幸存，為過去年代提供了真實而確鑿的證據，彌補了人們知識和想象力的不足。而新產品司空見慣反而不知珍惜?！献髌芬浴袄吓f”勝。 地以遠為貴。人以別為貴。遠去的一切對于后來者反而有著一種時空的距離–陌生美。 “月明人在千里”。遠離家鄉才能思念家鄉，游子常常把家鄉形容得美上加美。這是由于遠離之后，時間和距離猶如一道道紗幕，把經過篩選的精華疊幻在記憶里，有關人和事也就罩上了恍惚美麗的光環。而身邊的事物卻常常被忽略?！献髌酚忠浴靶缕妗眲?。 速寫，是劃開混沌宇宙的第一道閃電。 速寫，是傾吐畫家感受的第一注噴泉。 速寫，是拮取天地場能的第一縷靈氣。 速寫，是留存初戀印象的第一味甘甜。 劉觀慶把自己的速寫以對象分為充滿文學色彩、各具地域特色的12個專題： 太湖尋夢（1973-1979）、岳麓追蹤（1977）、浙東散策（1978、1982）、九華拜佛（1980）、黃山履云（1980、1983）、孔廟懷古（1981）、泰山朝圣（1981）、嶗山問道（1981）、普陀進香（1982）、雁蕩攀巖（1982）、石塘觀漁（1982）、行旅漫記（1975-1993）。 這些都是世界著名的奇山秀水，文明勝跡，古建筑群，宗教圣地。 每個地方都深深鐫刻著抹不掉的民族圖騰物質符號。 每個地方都久久印痕著忘不了的中華文明精神記憶。 乍一看去，時光的印痕就這樣被《老速寫》定格、凝固在速寫紙上，寂然不動立此存照。 仔細品味，這些題目和圖像的排列組合又激活了昔日的閃電、噴泉、靈氣、甘甜…… 我想，當這些速寫一張張從劉觀慶的手里篩選而過，他一定像是掬著一汪歷史深潭的碧水，或捧著一團心頭常燃的紅火…… 劉觀慶的速寫線條細致暢快，善抓物象特征，構圖大疏大密，韻味富于個性。 究其原因，在于畫里浸滲著作者長途尋覓、獨以“走取為趣”的“腳味”；透過繁膩、自享“視覺快餐”的“眼味”；輕重疾徐、我寫我思的“手味”；喜怒哀樂、我畫我感的“心味”。 腳味、眼味、手味、心味，縈繞縹緲為“夷、希、微、混”（《老子》第14章）的藝術本質之元味。 而這，正是“心片”變化遲緩的“老”輩手藝人，不能被“芯片”代代更新的“子”輩照像機完全取代的藝術含金量之所在。 《老子》曰：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復”、“夫物蕓蕓，各復歸其根”（第16章）。又曰：知其雄，守其雌，“復歸于嬰兒”；知其白，守其黑，“復歸于無極”；知其榮，守其辱，“復歸于樸”。（第28章） 我從老子這種雌雄、黑白、辱榮——嬰兒、無極、大樸等的持守與復歸，悟出文明發展的“雙向反饋優勢定律”。 是的，“由童至老者壽，返老還童者新”；“南人北向者佳，北人南向者優”。 是的，“能把自己生命的終點和起點聯接起來的人，是最幸福的人?！保ǜ璧?。見《歌德的格言和感想集》）“真學問、大藝術皆可以圓形象之，如蛇自嘬其尾?！保ǖ倏?。見錢鐘書《談藝錄》 有趣的是，出版《老速寫》的劉觀慶，正在演繹著這種持守與復歸的雙向優勢反饋。 藝術–設計…… 設計–藝術…… 他的工業設計有著藝術鮮活生命汁液的源源滋養。 他的藝術新創有著設計冷靜堅實框架的鼎力支撐。 返老還童——返本開新…… 老老子子——無窮無盡…… 劉觀慶開始了自己第二嬰兒期的新生和成長。 劉觀慶啟動了自己第二青春期的出征和壯行。 這就是《老速寫》畫出的雙向反饋優勢軌跡。 這就是劉觀慶正在畫圓的人生鏈接七色彩虹。