老伴出席單位老同志聚會，拿回家一本《共產黨宣言》，說是黨支部發給大家學習的。 好不驚奇，現在要大家來重新學習它，是什么意思呀？老伴回答：黨支部沒有說，只說還要上黨課。 問了我單位黨支部，為什么不發《宣言》？給出的回答是機關黨委沒有布置。 我為什么對這種政治學習如此敏感呢？是因為文革往事記憶猶新。 文革中，據說是偉大領袖毛主席開出的一批讀書目錄，其中有《哥達綱領批判》、《自然辯證法》、《唯物主義與經驗批判主義》，等等。要求我們通過學習，分清什么是馬列主義，什么是修正主義；什么是唯物辯證法，什么是形而上學；什么是社會主義，什么是資本主義。顯然，當年這種學習，完全出于階級斗爭、路線斗爭的需要，是為從思想輿論上批倒批臭劉鄧資產階級反革命路線，最終徹底砸爛劉少奇的狗頭服務的。因為是偉大導師、偉大領袖、偉大統帥、偉大舵手的號令，我自詡理論學習積極分子，硬著頭皮一本一本往下啃了，反正機關癱瘓，無事可做?？墒?，學的結果，說實話，面對現實，不想倒糊里糊涂過，一想反到越發分不清、想不通了。后想明白，要我們學習的本意，不是為了探究學問，而是為了政治需要。 而今，重提學習《宣言》，不由引起諸多聯想，近乎神經過敏。 五十年代初我進機關，懂得工人階級要從自在階級成為自為階級，必須通過外部的灌輸，就是要進行馬列主義教育。因此，我如饑如渴學習馬列主義理論，學《共產黨宣言》，學《聯共(布)黨史》，學《實踐論》、《矛盾論》、《正確處理人民內部矛盾》。除了每周半天在職學習，還多次脫產進黨校、行政干部學校集中學習。 當初學習《宣言》，鐫刻于腦壁上的基本觀點是： 1．至今－切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。而每－次斗爭的結局都是整個社會受到革命改造。 于是，對階級斗爭天天講，無產階級專政下繼續革命的理論，政治運動一個接著－個連續不斷，－點不難理解了。 2．共產主義的特征并不是要廢除－般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。 于是，我們是進行“三大改造”、走合作化道路、割資本主義尾巴的忠實擁護者和追隨者。記得七十年代初，我作為派駐生產大隊“一打三反”工作隊成員，除了深挖反革命分子，另一項任務就是領導割資本主義尾巴，保護人民公社這座過渡到共產主義的金橋。 3．共產主義革命是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。 于是，對沒完沒了的思想改造，斗私批修，批判資產階級法權，等等，盡管似懂非懂，也須亦步亦趨跟著走。把廣大知識分子判劃為資產階級知識分子，誣為臭老九，雖想不通，但也說不清所以然。 上述基本觀念，就是我們跟著黨走過的前三十年的路的基本縮影。如若現在要我們來重新學習《宣言》，那怎么學，學什么呢？ 當然，馬克思主義揭示的社會發展的五種型態，揭示的資本主義社會的種種不公，我們堅信是真理，所以我們堅持理想信念不動搖，不忘初心。但在政策和策略上如果還是堅持過去那－夽，合時宜嗎？現實是： 從對外關系說，雖說資本主義發展到帝國主義，其本性難改，但現階段我們主張打造人類命運共同體，維護聯合國權威，尊重各國人民對社會制度的選擇，尊重多樣文明，主張同不同制度國家合作共贏。何謂尊重？就是不說三道四吧。 從對內關系說，精準扶貧到人，凡中華人民共和國的公民都要脫貧。人民群眾對美好生活的愿望就是我們黨的奮斗目標。實行以法治國，制定物權法，保護私有財產，給民營企業的老板吃定心丸，免得他們惶惶不可終日，資本不斷外逃。如果我們堅持同傳統所有制決裂，堅持批判資產階級，合乎時宜否，能堅持得了嗎！ 以上這些具體問題，不是一句“社會主義初級階段一百年不變”，就可解決得了的。 理論學習的常識是，認識(理論)來源于實踐，在實踐中不斷得到補充、修正、發展，并接受實踐的檢驗，如此循環往復，最終為世人所肯定。所以真理既是絕對的，也是相對的。因而，任何人都受到歷史局限，我們不能要求前人窮盡認識。學習他們創立的理論，應該有這種實踐觀點。一般人，不搞學術研究，學習是為了提高認識，指導實踐，解決思想疙瘩，所以切忌教條主義和經驗主義。 現今，學習中共十九大精神，學習習近平新時代中國特色社會主義思想正當時，又要大家重新學習《宣言》，是出于哪門子需要呢？面臨學什么問題，至今還沒有想明白，看來只好讓老伴上黨課聽聽怎么說了。