發表于:2018-08-18 上午 /閱讀:892 /評論:13
不知怎么想出這個四不像的題目來,連自己都覺得好笑。但它縈繞腦際,就是揮之不去,越想越欲往下想。 馬克思和恩格斯這兩位偉大的思想家,他們經過長時期潛心研究,揭露了資本主義私有制的種種不合理,種種罪惡,提出全世界無產階級要獲得徹底解放,必須聯合起來,同資本主義所有制徹底決裂,同傳統觀念徹底決裂,最終在全世界實現共產主義。這兩位革命導師創立的革命理論,叫做馬克思主義,成為全世界共產黨人的理想信念,終身為之奮斗的目標。 把理論變成社會制度,是一個漫長的實踐過程。按照認識論的觀點,這個漫長的過程,從認識到實踐,是質的飛躍。 巴黎公社是種實踐嘗試,結果被帝國主義者扼殺在搖籃里,很快失敗了。 列寧領導的“十月莗命”取得勝利,開創了一國實現社會主義的先河。這一創舉,在人類歷史上無疑具有偉大意義。 列寧領導的聯共(布)黨,在同各種派別的斗爭中取得勝利,創建了無產階級專政條件下的社會主義國家制度。在其國度里,經濟領域實行單一的公有制,與私有制徹底決裂,意識形態領域實行嚴厲的全面專政。 這套社會制度實行了七十多年,經濟搞不上去;政治上高度集權,傷害的人太多太多,很不得人心。我們不忍看到,這個看似厖然大物的蘇維埃共和國,最終還是解體了。 十月革命一聲炮響,給我們傳來了馬克思列寧主義,以及在無產階級專政的革命指導思想下,產生的社會主義國家模式。從中國共產黨于1921年成立之日起,就以俄為師,一度直接接受共產國際的領導,基本上是仿照蘇共的模式行事的。新中國成立之初,中國共產黨就曾經提出一邊倒學習蘇聯老大哥。 一聲炮響傳來的社會主義到底咋樣?新中國成立后三十年的實踐表明,如果說革命的目的是解放生產力,那么對私改造后,生產力的發展并不理想。直覺是城市工商業發展還好一點,農業生產實行集體化之后,遭到了空前大破壞。農民土改之后走上集體化道路,就沒有過過一天好日腳,甚至三年困難時期餓死人數以千萬計。不久,更肆無忌憚地發生了十年文革動亂,這在所謂的民主國家是絕對不可能發生的。所以在黨的十一屆三中全會之后,以鄧小平同志為代表的一批中國共產黨人,從新中國成立后三十年的執政,特別是十年文革的教訓,認識到,十月革命傳來的這套無產階級專政的社會制度,即蘇聯模式,必須改革;如不改革,將死路一條。因此,改革開放成為今日中國之時代的主旋律。 實行社會主義制度,畢竟是前無古人的偉大事業,是一個漫長的社會實踐過程,毛估估初級階段就得上百年,以致更長。所以要一代人接著一代人干,在干中不斷豐富、修正、創新和完善。 我們這代人,更重要的是立牢腳跟,夯實基礎。按照我的直覺想法,就是首先把我們自己的事情弄好,力爭成為一個世人看得上眼的樣板。這個樣板,概括說來,就是國強、民富;政治上,既有民主,又有集中,既有統一意志,又有個人心情舒暢,生動活潑,民主、自由等文明程度高的國家。 我們尊重多種文明,又提供我們的樣板,盡到我們的國際義務,讓世界人民取長補短,自己選擇。我們決不再做輸出革命的傻事,因為實踐已證明,那是吃力不討好沒有效果的事情,只能以失敗而告終。過往的教訓夠深刻的。 這乃我千慮之一得也。如能起到拋磚引玉的作用,引起更多人的興趣和關注,使討論深入下去,那求之不得。
當越來越多的人意識到“文革”有可能重演的時候,是什么出了問題呢?實在是不敢思考這個問題,因為思考越多越覺得可怕。
著眼或聚焦制度向題,是最為現實的經驗教訓。幾乎滿世界每時每刻都在提供這種經驗教訓。作者敏銳地提出這個問題,是很有普遍意義的。不知經典作者在制度問題上是怎么說的,不知他們預見到沒有?
聚焦制度問題,有道理!
也許經典作者沒有預見到一個市委書記,竟然可以利用他手中一把抓的黨政財文及人事權力,毫無顧忌地大肆捜括民脂民膏,數目驚人,而當地的黨員、干部、群眾并未一無耳聞,卻無法拿他怎樣。這種制度不改,得了嗎?為什么反腐敗的形勢依然嚴竣,因為至今還沒有看到反腐敗制度上存在的問題的解決,制度的有效性。
最為理想的是,就制度問題開次內部討論會,關起門來討論,讓與會者有話盡說,恐怕是真正的改革深水區,最終是回避不了的。不知領導人有沒有這種魄力?
制度應屬于上層建筑、生產關系范疇,它適應不的產力的發展,一項間便而主要的檢驗標準就是看多數人的級極性,能調動多數人積極性的是適應,反之就是不適應。中央和人大似有必要有個專門機構負責審查各項制度,尤其是意識形態領域一些大的制度。
作者思考的這個問題,眼下恐怕是個高風險問題。
:總書記把核心價值觀聚焦到愛國主義,其意義要好好領會。既然在諸多問題中,都涉及到制度問題,作者經過深層思考后提出這個問題,其目的是顯而易見的,完全出于愛國情懷。若這也出現風險,那太可悲了。
如何把馬克思主義理論化為制度,永遠是個探索的過程。共產主義是什么樣子,就不去說它了,即使想說也說不清。眼前要探索的是特色社會主義,帶著問題進行探索,聽聽大多數人的意見,專門研究機構與干部群眾相結合,前提是發揚民主,立法保護不同意見,讓大家講真話,無需講假話。講假話往往是被逼出來的。
制度,世界人民永遠的話題。
巴黎公社和蘇聯的實踐都不成功。中國特色的試驗若取得成功,對人類這個歷史貢獻就大開了。真正的階級覺悟和偉大想埋,應當落實到把眼面前的事情一件一件地做好,這才是真功夫。
從理論走向制度,就是所說的認識與實踐的關系。這個問題十分重要,非?,F實。蘇聯按照馬克思主義搞的那套制度,貌似十分強大,從外部是絕對攻不破的,七十多年下來結果不攻自破。其教訓告訴我們,帶有根本性的制度,要經得起歷史考驗。
制度要經得起時間的考驗,時間才是真正的鐵面無私。這就是蘇聯解體的教訓。