今年是改革開放四十年，引發人們對這個問題的關注和思考是必然的。改革開放的前提條件是解放思想。如果沒有這個條件，仍然固守“凡是毛主席作出的決策，都必須維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，那就不可能出現改革開放，不可能出現隨之而來的經濟和社會的大發展。我想這其中道理是想象得出來的。 近來讀到《“實踐是檢驗真理的唯一標準”問世前前后后》一文，重溫真理標準的全國性大討論那段歷史，想到當年胡耀邦致力于這次大討論，承受的壓力真夠嚇人的。 就說吳冷西吧，他是研究馬克思主義和毛澤東思想的著名學者，時任中共中央毛澤東著作編輯出版委員會辦公室副主任。他擔任人民日報總編輯期間，還是時任總編輯胡績偉的上級。他打了幾十分鐘長的電話給胡績偉說，這篇文章犯了方向性錯誤，理論上是錯誤的，政治上問題更大，很壞，很壞。他指責說，如文章說的，要粉碎人們的精神枷鎖，就是要反對“圣經上說了才是對的”，所謂沖破禁區，就是要沖破毛澤東思想。他指責文章在政治上是要砍倒毛澤東思想這面紅旗，所以是很壞，很壞的。他的這個指責，如換在文革時光，罪名不比張志新輕。然而這時，人們的思想已經開始解放，特別是讀過《實踐是檢驗真理的唯一標準》的人們，已經開始了獨立思考。我曾在市業余工業大學兼課兩學期，講過《實踐論》、《矛盾論》、《正確處理人民內部矛盾》的課。心想這是馬克思主義哲學的ABC，可是就像當年說到“毛澤東思想能否一分為二”一樣，聯系實際，就成為復雜的政治問題了。結果，小平同志在全軍政治工作會議上發表講話，再次不點名地批駁“兩個凡是”，并反復引用毛澤東關于用實踐來檢驗真理的論述，有力地推動真理標準問題的討論。陳云同志寫文章，解放軍三總部的將帥們紛紛站出來表明態度。這才穩住陣腳，進而掀起全國性的大討論，迎來思想大解放，隨之迎來改革開放滾滾向前的大好局面。 追憶這段歷史，為的是記取一條歷史經驗——這就是改革開放，沖破思想禁區，解放思想，讓干部群眾講話，它們之間的關系好比是共命運的孿生兄弟。也就是說，若不沖破思想禁區，不解放思想，不讓人講話，就不可能出現改革開放。當年習仲勛等領導同志在廣東，在鄧小平等中央領導同志們的大力支持下，殺開一條血路，搞改革開放試驗區，不正是這個意思嗎？！所以后來他時任全國人大副委員長，提出要立法保護不同意見，我以為這是他的真知灼見和切身體會。 改革在繼續深入，開放的大門愈開愈大，這條經驗還管用嗎？我的回答是肯定的，而且認為它特別重要、特別有現實意義。 從大道理講，改革開放是社會的重大變革，離不開人民群眾的參與。歷史是人民創造的，這個經驗應該是顛撲不破的。從現實講，改革開放中遇到的大量問題的解決，也離不開人民群眾的創造、理解和支持。具體例子不勝枚舉。 例如：無錫是“六紡俱全”的老紡織工業基地，在產業轉型中，數萬名工人面臨下崗。處理起來的棘手可想而知。當年由國聯集團一手負責處理。我當時是該集團的顧問之一。該集團領導堅持民主平等協商原則，讓大家講話，共商共謀解決問題的辦法。事實證明絕大多數工人同志是通情達理的，結果較為順利地解決問題，做到工人、集團和市領導三方面滿意。 有些地方在產業轉型中發生群體事件，一個普遍現象，就是不讓人講話，壓而不服，結果造成對抗性矛盾。 反腐敗是十八大這五年最大亮點之一，得到全國人民一片叫好聲。但是至今腐敗案件仍在頻發。王岐山同志離開中紀委時，他在人民日報發表大塊文章，其中大意說，要真正做到不敢腐、不想腐,還有一段漫長的路要走。我想反腐敗有世界性的經驗，這就是健全法治，讓權力在陽光下進行；讓人（媒體）講話；即使總統犯法，也與庶民同罪。這有效經驗為什么我們實行不起來呢？似乎難就難在讓人講話上。 其實，以我所見，這并沒有多難。記得毛主席教導我們：“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了?！碑斘覀兛吹綗o錫老鄉陸定一的墓碑上鐫刻著的“讓孩子讀書，讓人民講話”這十個大字時，不禁叫道：這才是最徹底的歷史唯物主義，最偉大的克思主義者！ 讓人講話，可能會出現不同的聲音。其實這沒有什么可怕。七張八嘴，是思想的源泉。再說，在我們國度里，國有國法，黨有黨規，主流媒體姓黨，即使放開一點，讓人說話，比如讓民主黨派辦張報紙之類，我想也不可能翻天。當年毛主席倡導大鳴、大放、大字報、大辯論，夠有氣魄的。 說來說去，讓人說話，才會有真正的思想解放，才能換來改革開放深入發展的大好局面。 愚者千慮，不知能否換來一得？