（作者 晚霞浪子 江南徐叟） 隨園青草，藝我春庭里； 待映棣棠時，聽荒雞、泣麟憂世。 子衿碧血，生死亦堪憑， 今猶記，徐孺子，抵足陳蕃意。 披肝瀝膽，長夜書生議； 慷慨就南冠，悵凝眸、同懷相視。 從文奮翰，一字一番情， 友于義，管鮑誼，自古稱知己。 【附注】 隨園青草：隨園系清代才子袁枚的別墅，后成為南京師大校園；青草，1966年我們南師畢業前夕，“文革”逼近，其時山雨欲來，值姚文元發文攻訐新編歷史劇《海瑞罷官》引發全國大爭論 ，南師學子昧于當時政治背景,也積極參與，一次在大禮堂全校范圍辯論發言，煦之兄上臺隨口發表“青草論”，轟動一時，幾成內定右派。 棣棠：亦稱棠棣，《詩經?棠棣》篇借“棠棣之華”以歌頌兄弟友愛，后常指代兄弟。 荒雞：三更前打鳴謂荒雞，古人以為這是世亂之兆。 泣麟：指孔子因聞亂世獲麟而悲泣事，后用為悲泣哀嘆世衰道窮之典。子衿：典出《詩經?子衿》“青青子衿，悠悠我心”句，青衿為學子所穿青服衣領，后借指年輕學子。 徐孺子，抵足陳蕃意：徐孺子即東漢時期南昌著名高士徐稚（據族譜，其為本人遠祖，世稱“南州高士”）；陳蕃為南昌太守，專設一榻接待徐孺子，離去即懸掛于壁，從不接待他人，視為特殊情意；抵足，腳碰腳，指同臥一榻。（按：據傳煦之兄有潔癖，不樂別人坐臥其床，被褥為他人觸摸，即要洗過，我去他家常蒙特殊待遇，留宿則與其抵足而眠作徹夜談。） 南冠：春秋時南方人帽子，因楚人鐘儀“南冠而囚”,后即借指囚徒。同懷相視：魯迅曾書錄一語贈瞿秋白：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！?友于：典出《書經》“惟孝友于兄弟”句，后指代兄弟或兄弟情誼。管鮑：春秋時管仲和鮑叔牙，兩人交誼甚篤,相知極深，世稱“管鮑交”，管仲曾嘆“生我者父母，知我者鮑子”，后指稱知己。 【霞映桑榆 鏈接：直言賈禍——顏煦之《我的人生關鍵字》（94）】 “文化大革命”的序幕正漸漸拉開，全校師生開始批判“三家村”，批判電影《北國江南》和《早春二月》……當時氣氛熱烈，但理智溫和，都作為學術問題相互爭論。對此，我非?；钴S，十分投入。我廢寢忘食地收集資料，奮筆疾書寫辯論文章，但我總是充當反面角色，成為被別人批判的對象。對此我毫不氣餒，據理力爭。 《三家村札記》這本書是我的最愛，常放在床頭翻閱?！对绱憾隆愤@部電影我連看三遍。我從電影的原作談思想內容；從電影的畫面談藝術特色，我把這部電影稱為當時中國電影藝術的頂峰之作……憑著這樣的思想立場，你可以想象，當時我是何等的自以為是，何等的意氣風發，何等的肆意張狂，又是何等的幼稚可笑。 我沉浸在極度的興奮激動之中，大有跟姚文元決一死戰的意味。 機會終于等來了。姚文元的《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》發表，引發全國民眾的討論。中文系的學生更是人人關注，趕寫論文，參與爭論。 在此前幾年，我曾讀過有關海瑞精神的文章，當時還號召人們學習海瑞精神呢。就憑這一點，我認為《海瑞罷官》不是大毒草。我加緊閱讀資料，跟親近的同學商量，準備寫批判姚文元的文章。有些同學支持我的觀點，鼓勵我向姚文元挑戰，并愿意幫我抄寫成大字報張貼出來。 很快，評《海瑞罷官》就進入高潮。沒等我文章寫好，校門口布告欄已貼出海報，說當日下午在大禮堂開辯論會，歡迎大家參加。 我按時到會，帶著未完成的講稿上臺演講。當我逐一批駁姚文元的文章，肯定《海瑞罷官》不是大毒草時，一位長相漂亮的女同學站起來，大聲問：“你說這不是大毒草，那就是香花啰？” 她這非此即彼的邏輯把我問愣了。我即便頭腦發熱，也不敢把《海瑞罷官》說成是香花。幸虧我善于辭令，反應靈敏，我隨即答道：“大自然不僅賦予我們香花和毒草，還有既不香也不毒的供牛羊吃的青草！”此言一出，引起臺下一片掌聲。在掌聲中，我揚揚得意地走下講臺。當我尚未坐下，有位同學從身后拍拍我肩膀說：“你當心點！” 當晚有人找我要講稿，準備在《新華日報》發表。我說是即席發言，沒有講稿。來人要我盡快成文，送交中文系軍代表。后因有突發事件，此事擱淺了。多年后，校友相逢，互不相識，但只要提到“青草論”的首倡者，都驚呼：“原來是你呀！” 若干年后，有好友告訴我，他當年曾奉有關部門指示，整理我的材料，說運動結束后對我將作“右派”處理。 2013 年10 月，大學同班同學在鹽城舉辦入學五十年聚會，有位當年參與其事的同學悄悄告訴我，就在我大放厥詞時，中文系有位人士曾對人說：“顏煦之的發言不像別人那樣喊幾句口號，他是有系統，有理論基礎的，他屬反動學生?！蔽蚁嘈?，這話是確切的。即便五十年后聽了，也不寒而栗。 不知怎的，陰錯陽差，我又逃過一劫。否則我會像黃伯伯一樣戴上“右派”的帽子，到大西北當牧馬人去了。我再次直言賈禍，問題仍是出在“直”字上。