發表于:2014-09-18 下午 /閱讀:1178 /評論:5
(為全面回顧劉觀慶校友的專業發展道路,經作者授權,用圖文連載的方式,選登他特殊的“回憶錄”。讀者如欲下載或轉發此欄圖文資訊,必須注明“引自回憶錄網www.js1724.com”,特此鄭重聲明。) 題頭圖為劉觀慶教授自選的《先師手植檜》。 作者自述:《孔廟懷古(1981)》 “千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王?!? 孔子創儒家文化,成為無冕之王。曲阜出了孔子,成為“東方圣城”??讖R、孔府、孔林是推崇儒學的表征,終被列入“世界遺產名錄”。 “老檜曾沾周雨露,斷碑猶是漢文章?!?孔廟、孔府、孔林古建筑群之重要性自不待言,然經歷代重建、改建、增建,恐失當年原貌。而三孔之內遺存之斷碑老檜,猶現昔日風采??讖R大成殿東廡中保存著40多塊漢、魏、隋、唐、宋、元時的碑刻,西廡內陳列著百余塊漢畫像石刻,均是古代藝術精品。早年所栽檜柏,部分存活至今,亦是難能可貴。斷碑老檜當為儒學精神綿延之表征。 1981年5月,我乘火車去泰山,中途改變計劃于兗州下車,直奔曲阜。匆忙間游覽了孔廟、孔府,看著幾株歷經滄桑、依然挺立的檜柏,不由為其頑強的生命力所震撼。 檜柏,又名圓柏、刺柏,俗稱子孫柏,區別于扁柏。在皇家壇廟、皇家園林、帝王陵寢和古剎名寺,到處都屹立著蒼老遒勁、嵯峨挺拔的古柏。黃帝陵生長古柏八萬余株,其中千年以上的古柏就有三萬余株,最著名的一棵,就是“軒轅柏”,已有三千多年了。河南嵩山嵩陽書院的兩棵周代將軍柏,其名為漢武帝所封。各地還有老子系牛柏、大禹柏、秦柏、漢柏、唐柏、宋柏、遼柏、六祖柏、龍柏、鳳柏、旋風柏、拐杖柏、清奇古怪柏等等,不一而足。松柏長青,體現了中華民族崇尚的百折不饒的精神。 孔廟大成門內石階左側的古檜,旁有明萬歷二十八年楊光訓手書石刻“先師手植檜”。據考原樹系三株,已毀。今樹為清雍正十年復出??棕观铩稘h柏》詩云:“魯王宮已沒,翠柏尚含情。何代移新甫,于今傍大成。名因易世古,干以飽霜輕。殿閣微風起,蕭然萬壑清?!? 孔廟、孔府的檜柏中,有的主干上部枯死,兩側枝干繼續生長;有的已經傾倒,全靠石條撐持;有的腹中已空,用磚塊水泥填充,都照常枝葉茂盛??琢值墓虐厝簺]有來得及去看,有些遺憾。 隨著心中肅然起敬之情,手上之筆也就留下了古檜蒼勁的身影。
生命力表現得特別強。
眼到,心到,手到。好多緊要之處筆筆相連,如行云流水?!半S著心中肅然起敬之情,手上之筆也就留下了古檜蒼勁的身影”:此之謂也。
在曲阜僅半天多時間,傍晚趕到泰安。畫了9幅柏樹,每幅畫都是匆匆而就,筆在紙上幾乎沒有停頓,是典型的速寫。用的是美工筆(筆頭彎的),用筆有粗細變化,本幅的樹葉是用筆的側面點上去的。時間長短往往影響速寫的風格,時間短雖然畫不精細,但能保持第一感覺;時間長可以深入刻畫,但會失去最初的感受?!髡?/p>
確實是一氣呵成之作。不易。
作者劉觀慶的上述自白是從《卓然獨立》的評論欄中復制過來的。由此便能領悟《先師手植檜》在現場一氣呵成的情景。