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伍同文
曬曬思想之四
發表于：2014-09-19 上午 /閱讀：917 /評論：5
關于思想改造 在 改造客觀世界的同時改造主觀世界，使思想適應客觀世界的發展，這種思想改造，凡是有思想的人，包括領導人以及工人農民，人人都是需要的。 知識分子的特點就是會思想，有自己的看法和主張。從舊社會過來的知識分子，接受的除了傳統的封建主義教育，那就是歐美資本主義教育。新中國成立后，因此把知識分子作為思想改造的重點，是可以理解的。在思想改造運動中，要求人們學習馬克思主義和毛澤東思想，提高對社會主義理論的認識，提高對黨的方針政策的自覺性，也是可以理解的。 思想有它的隱蔽性。一個人的真實思想，只有他自己知道。思想改造是學習、思考、覺悟的自覺的過程，強制和強逼是很難奏效的。 我學習了社會發展史，懂得了勞動創造世界，勞動創造人，勞動創造社會財富；是人創造上帝，而不是上帝創造人。因此我是無神論者。這完全是自覺行動。 蘇共活生生的例子也很說明問題。思想改造，思想管制是無產階級專政最鮮明的特點。它改造了人們的思想70年，結果在它跨臺的時候竟沒有一個男子漢出來拼死救它，包括它的2000多萬黨員。 例子說明，思想改造，解決思想問題，只能用學習的方法，討論的方法，說服教育、以理服人的方法。管制、批判、強迫的方法，古往今來都不能從根本上解決問題。所謂壓而不服，明服暗不服。文革中一些人在牛棚偷偷寫下的文字，一些人寧死不屈，其實就是對思想管制的回應。 回想過去的教訓，是把思想認識問題過于政治化，采用的是強制的手段。反胡風、反右、批判胡適、紅樓夢學術討論等，都和政治問題扯到一起，而不是以理服人，現在翻過來了，成了教訓。 為什么十八大以來我們從心里擁護黨的道路自信、理論自信、制度自信，擁護黨的方針政策和部署，心情舒暢，心悅誠服，是因為我們學習了習近平的系列講話，我們想的，希望做的，都在做或將在做，得人心。也可視為這是學習和思想改造的真實成果。
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評論:
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佚名
2014-09-19 下午讀此文，再次想到只活了39歲的帕斯卡爾關于思想價值的論述。 布萊茲?帕斯卡爾（Blaise Pascal，1623－1662），法國宗教哲學家、數學家、物理學家、化學家、音樂家、教育家、氣象學家。他在影響世界的名著《思想錄》中寫道： ——“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知?！? ——“因而，我們全部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想······能思想的葦草——我應該追求自己的尊嚴，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規定?！? ——“思想——人的全部的尊嚴就在于思想?！?
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鈕偉國
2014-09-19 下午要尊重不同的思想，尊重其自由表達的權力。這樣才能避免走向極端。
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佚名
2014-09-19 下午
最近隨便翻翻劉少奇的年譜。貴為一國主席、執政黨副主席、風靡中外的《論共產黨員修養》的著者，文革中死得好慘！若反思他的過錯與失誤，過度強調“馴服工具論”恐是一條。后來林彪又添加了“理解的要執行，不理解的也要執行”，把所有的獨立思考空間統統堵死了。 講改革創新，首先得解放思想。解放思想，得充分反思。由此觀之，伍先生“曬曬思想”的隨筆，看點不少。
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佚名
2014-09-19 下午
從過去幾十年強調思想改造到今天強調解放思想，雖然這個過程極其艱難，代價驚人，但值得慶幸的是走過來了，首要的是為黨和國家領導人所接受，并且視為推進全面改革和振興中華的必備條件。其變化可謂翻天覆地的。有人想挽狂瀾于既倒，只會是張勛的下場。
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佚名
2014-09-20 上午
有思想的知識分子不準有自己的思想，生不如死，猜想傅雷、老舍及“黨天下”的作者等人就是這樣。走群眾路線，聽取群眾意見，又不準人講自己的思想，只能按規定說，如有些地方那樣，領導來了，預作布置，務必演好一臺戲，也叫聽群眾意見嗎？這戲好像是下面演的。深一看，上有所好，下必甚焉，原是出自于長期的政治生態。由此看出意識形態治理的現代化是多么的迫切需要，固守那極左老套套，實際是同解放思想唱反調，無怪社會反響意見大。