發表于:2022-07-19 上午 /閱讀:282 /評論:15
經濟形勢空前嚴峻,不知道黨和國家領導人口袋里還有哪些錦囊妙計?我想,提升眾多民營企業的信心,解除他們的顧慮,總是其中的一計。 民營企業究竟可活多久?.這個問題,是位民營企業家朋友遞給我的。他兒子在美國讀名牌大學,博士畢業了。他原本想讓兒子回國,到大學當老師,一面教書,一面繼續進行科學研究,因為他所學專業,國家稀缺,人才難得,應為國家作貢獻。這位朋友考慮再三,結果還是讓兒子留在美國,應聘于本校當老師了。我問他:出于何種考慮呢? 朋友說:兒子是出于師生之情誼。他從碩士到博士,一直拜讀于恩師門下,接受他的教育指導,師生之誼,情深似海,刻骨銘心,沒齒難忘,他怎么也舍不得離開這位恩師。老師也偏愛他,一再挽留他在美國工作,繼續搞研究。 而我則從另一方面考慮的。作為一位民營企業家,創業維艱,得益于改革開放興旺年代,放手發展民營企業的好政策,我抓住了那個大好時機,辦廠興業。如今,創辦了具有數十億資產規模的工廠。但在共產黨政府的領導下,名義上我是位民營企業家,而我心里有數,在當局眼里,我被骨子里看作資本家,按共產黨的階級分析,被歸類于剝削階級。最近遇到一些事情,不得不引起我的思考。冷不防政府出臺一個政策,一下子斷絕了有的民營企業經營之路??吹皆救缛罩刑旌蘸沼忻拿駹I企業,一下子變成惶惶不可終日,瀕臨倒閉的危險。面對眼前這種嚴酷事實,我不得不多生個心眼,伸個后腳。 他對我說:你我相交多年,親如手足,知根知底,相互切磋,無話不談。你長于理論思考,按照你們的理論,你估計,民營企業在社會主義社會,究竟可活多久? 對他們的想法,我表示完全理解。他把問題儼然擺到我面前,對這個非?,F實的命題,逼得我不得不做出思考和回答。 連日來,這個問題日夜在我腦子里轉悠,揮之不去。 按照共產黨一貫奉行的理論,社會主義時期,國內的主要矛盾,仍舊是無產階級與資產階級,社會主義道路與資本主義道路的矛盾。這兩個階級、兩條道路其所指,我們耳熟能詳,心知肚明,不言而喻?!豆伯a黨宣言》一書里,更是開宗明義,共產黨人要實行“兩個決裂”,即:與資本主義所有制徹底決裂,與資本主義的意識形態徹底決裂。這兩個決裂,最終意味什么,不言而喻。 因此,從共產黨人固有的理論來看,民營企業在社會主義社會,究竟可活多久,作為一位民營企業家,是自然而然考慮到的問題。所以。我的這位朋友,同意讓兒子留在國外工作,有他自己的小九九。 但是,我反復考慮,對近二百年前產生的馬克思主義,用批判性思維來思考,它是不是永恒不變的?國際共產主義運動近百年的歷史表明,蘇聯模式——國家所有制和集體所有制,這一體化公有制經濟制度,在所有社會主義國家試行過一段時期,結果統統歸于失敗。其中有政治原因,有經濟原因。經濟制度則是所謂政治制度的基礎。就是人們通常所說,經濟基礎決定上層建筑;經濟市場化,必然要求政治民主化。這個矛盾,在社會主義政治制度里,到現在為止,仍是個難解的死結。多種所有制經濟成份并存,作為一種經濟制度,在未來社會里,是否有存在的必要,到目前為止,我看沒人說得請楚。剩余價值理論,迄今也沒有人能說得清楚,許多問題止于概念,解釋不清楚。 再說另一個決裂——與資本主義的意識形態決裂。從比較政治學來看,美國二百多年前制定的憲法,其中如言論自由等,不是為世界大多國家采用了嗎? 民營企業、國有企業,兩者孰優孰劣?評判標準,依我之見,就是看生產資料以怎樣的形式,掌握在誰手里,最可保值增值,最有利于發展社會生產力。改革開放以來的實踐經驗表明,按此標準,解放思想,摒棄姓“社”姓“資”的陳腐落后觀念,使多種所有制經濟,在市場經濟一體化規則推動下,各顯神通,共同發展,取得巨大成功,竟在不長的時間里,使我國經濟總量,躍居世界第二位。事實明明白白地擺著,兩種經濟制度——一體化公有制經濟與多種所有制經濟并存發展,適成兩種結果。 事實同樣表明,國有經濟經營的經濟效益,在同等市場條件下,大多低于民營企業,是不爭的事實。當局也看到。因此提出實行混合所有制,從而實行真正意義上的公司制治理,作為今后國企改革的方向??墒?,由于受到不同經營制度和領導體制的限制,雙方難予認同,至今尚無成功的范例。 馬恩列斯毛,對未來社會,都有過推理和制度性描繪,咋一聽,的確覺得很美好,很鼓舞人心,但僅是推理,缺少細節,難易經得起推敲討論。社會主義國家學蘇聯,做過公有制改造的艱苦試驗,結果只有失敗的教訓,少有成功的經驗。甚至遭到“烏托邦”、“怪胎”等等的抨擊。我堅信,我們的子孫后代,他們會經過社會實踐,做出正確判斷的。 不過我堅信,發展社會生產力,是各類社會永恒的主題。既然民營企業在國家政策引導下,有利于加快發展社會生產力,那么,即使在未來社會,有什么理由加以否定呢?既然民營企業作為一種經濟制度,共產黨員照樣可作為法人代表,參與其事,根本談不上剝削剩余價值的指責。民營企業家,是企業的最高管理者和決策者,他們的操勞,付出的是高度腦力勞動,他們是地地道道的腦力勞動者,而不是原來意義上的資本家,光靠資本吃飯。硬要根據老套套來劃線的話,那末,我可以明確而大膽地說,在社會主義國家里,民營企業將可與共產黨共存亡,即到了共產主義社會,政黨和階級不存在了,自然也不存在不同所有制了。民營企業,實行同工同酬,按章納稅,與國有企業在同等政策法令條件下經營,何來剝削剩余價值問題呢?因此,我對朋友說,從我的上述敘述,可以一覽無余了解我的觀點。我認為,民營企業,作為一種經濟制度,同樣應喊萬歲——這就是我的回答。 最后,我對朋友說,我已經亮明自己的基本觀點。我認為,對朋友隱瞞自己的觀點,是不義的,可恥的。 朋友說,你亮出的觀點,難道不怕會遭到傳統觀念的批判,被認為這是叛經離道嗎?我說,堅持真理,修正錯誤,以理服人,是討論問題的基本原則。接受批判,也是一種受教育的形式。經驗證明,以往年代,那種慣于在討論中用政治帽子壓人的做法,結果是壓而不服。在社會主義社會,民營企業可活多久,無論對當局,對民營企業家,對提升他們的信心,都極具現實意義。我知道,自己肚里就這點貨色,只是為討論起了個頭,起到拋磚引玉的作用。希望更多的有識之士,來參加討論,給出自己的見解和答案。 以上,只說到問題的一面,即從政治上說,如何看待民營企業這種經濟制度問題。除此之外,民營企業還有不少自身的問題,如遵紀守法,不過度依賴政府關系,與政府官員走得太近,增強駕馭市場能力,不斷開發新產品,新技術,等等。其中也大有學問,也是自身發展的需要。優勝劣汰,本是市場經濟不可坑拒的規律。
未來的事情,未來人會處理的。老祖宗傳下來的經典,現在看來,經過實踐的檢驗,未必都是經典。固守實是保守,只會抑止新事物的成長。
作者提出了一個該回答的問題。教條主義者是答復不了的。只能從實際出發,才有說清問題的可能性。
有別于資本主義現代化道路,是中國特色的社會主義現代化道路。這就是:市場經濟加政府宏觀調控,各類所有制經濟共同協調發展;政治民主化,遇到問題,權威性協商解決,廣開言路,不搞封建專制弄權;政府法制化,公平、合理、規范,消除政策性岐視。保障勞動群眾生活的水漲船高,嚴防出現資本主義的兩極分化?!@就是我理想中的現代化道路。
今后就是國進民退
教條主義害死人
為什么經濟市場化要和政治民主化相匹配呢?舉個小例:一年,我們生產隊種了兩畝田西瓜,品種好,大豐收,市場搶手,使生產隊有了點活絡銅鈿。社員皆大歡喜??墒枪鐣浿懒?,認為是自發走資本主義道路,對生產隊長進行嚴厲訓斥。他說:如果下次再發現,一定責令生產大隊派人前去統統拔掉……在政治專制下,市場經濟發育得起來嗎?
經濟制度的討論,主題應是如何取長補短,越加符合經濟發展的要求,力求避免與姓“社”姓“資”,“東方”與“西方”摻和一起,形成意識形態和地緣政治,把經濟問題變成政治問題,形成對立,便難易討論下去了。這樣何來打造人類命運共同體呢?聯合國的作用也難易發揮呀。
只有讓民營企業家放心,絕對不會再出現公私合營,巧取豪奪的事情,才能提升信心,再創輝煌……
那些號稱理論專家們,應當針對問題,直截了當做出回答,不應看風駛舵,鸚鵡學舌……
能否以國進民退為契機,進行混合所有制試驗,經營班子成員按比例分派,按公司制從實經營,以求保值增值最大公約數。
從普世價值看,民營企業有著不可磨滅的作用,它會長期存在。這我信。
誰能回答作者之問,應當站出來回答呀。
這關乎共產主義重大理論問題,也是當前的現實問題。要求民營企業家敢闖,不使民營企業家放下思想包袱,他頭頂石臼做戲,唱得了大戲嗎?沒有原動力、車子跑不動,道理明擺。像文中提到的那位朋友,他不是一心歸路,而是心生二志。企業到一定規模,他的想法隨之多起來,乃人之常情。只提要求,不解決政策措施配套,等于空喊口號,作用于零。
樓主的意見,成為中央領導的批示,見諸于行動,才可能產生效果。
人的認識從實踐中來,承認這句話這句話是真理,那么民營經濟的作用也是實踐所肯定的,是沒有理由岐視和任意排斥的。教條主義就是對實踐的否定,有違歷史發展規律。