發表于:2022-08-31 下午 /閱讀:265 /評論:8
閑聊,是老年朋友樂此不疲的一大愛好。大家或碰面于飯桌上,或家訪時,或坐在小區園里的樹底下,或在電話里,聯系上對方,除互致問候之外,便是閑聊。聊得多的是我們經歷或認知的一些歷史問題,一些過往近來的政治、經濟、社會問題。每次聊后,我紀錄下一點。過后看看,覺得有點意思,故整理于后,備作參考。 一次講到尊重和保護個人利益問題,我說我馬恩列斯著作讀得少,不知道他們論述理想社會,對個人利益持什么觀點和態度。我知道,朋友提出這個問題,并不是平白無故的,有反問我的意思。我們一路走來,讀過不少有關共產主義運動史的書和有關資料,包括國際的、國內的,以及黨史和個人史。在此基礎上進行思考,覺得這個問題有點現實意義,應當付諸討論,弄個明白。許多朋友有同感。故而便就事論事地談開了。 我們這代人,參加革命,入黨之后,所接受的教育,所有的自我修養,就是要修行到心中不講個人利益,把一切個人利益都視為私心雜念,只講黨的利益。至于黨的利益是什么?我們的領會就是一切聽從黨中央的指揮,聽從黨的領袖的指揮,理解的、不理解的,一律照辦執行。對此,無論組織上或個人,都視為這是追求進步的表現,是黨性的體現。我反復讀過劉少奇撰寫的《論共產黨員的修養》及《論黨》等著作,其中心思想,就是講服從——個人服從組織,少數服從多數,下級服從上級,全黨服從中央。長期來黨內生活中,黨員的權利和個人利益事實上是得不到有效保護的。胡耀邦掌權那幾年,他領導和推動全國性平反冤假錯案有千萬件計,包括劉少奇、彭德懷、張聞天等人的歷史大案,就是最好的例證——至于有人認為,平反遠不徹底,至今多少人檔案袋里還裝有反右材料及其他材料,并沒有得到徹底清理。 新中國的前三十年,政治運動不斷,特別是十年“文革”,在內斗中傷害的干部和人民群眾,不計其數。十一屆三中全會后,四千多位老干部,歷時數月,在黨內討論第二個歷史決議時,有人竟對發動“文革”,斥之為“罪惡滔天”??梢娗址競€人利益,無論黨內外都不得人心。 我們不由聯想到蘇聯的解體。在我們這代人的心目中,蘇聯儼然是個龐然大物,長期來所有外敵,休想動它一根毫毛??墒?,就是這個龐然大物,在斯大林死后沒有幾年,在蘇共中央召開的20大會上,蘇共總書記赫魯曉夫作了一個秘密報告,揭露出斯大林統治時期,拿人不當人,任意動用所謂無產階級專政手段,任意殘害了黨內外反對派與人民群眾中的所謂敵對分子,集中營里關了數百萬人,有不少人冤死在其中,制造大量寃假錯案……這個秘密報告,終于被西方記者弄到手,公之于眾,世界輿論一片嘩然。消息傳到蘇聯國內,反應更為劇烈。莫斯科大街上出現大幅標語:“只有受騙上當者和白癡才會相信共產黨!”這下蘇共再也扛不住了。隨之,蘇共中央宣布蘇共停止一切活動,蘇聯解體…… 朋友問:“事情就這么簡單?” 我說我了解的就這么簡單。 朋友說:共產黨執政,標榜一切為了人民解放,以不斷滿足人民群眾提高物質和文化生活水平的需要為己任。這個指標,看得見,摸得著,實打實,來不得半點虛假。若如果連人們的衣食住行,醫療、教育、就業等基本生存權利,都難得到保障,人們怎么會接受得了?長期拿人不當人,任意侵犯人權,積怨過多太深,總有一天會得到算總賬的。這叫歷史不可違。所以尊重保護人應有的權利,成為世人所共識。 朋友問:共產黨人,入黨又不比和尚入空門,把七情六欲全丟了。共產黨究竟允許不允許承認和尊重個人利益? 我說:共產黨員也是平常人,不是什么特殊材料制成的,照樣有七情六欲,照樣食人間煙火。學雷鋒,全心全意為人民服務,毫無自私自利之心,把有限的生命熔化到無限的為人民服務之中,做一個高尚的人,純粹的人,脫離了低級趣味的人,這是一種精神坐標。九千多萬黨員,除了在必要時,要求黨員個人利益服從黨的利益之外,一般情況下,黨員的個人利益應當得到尊重和保護。雷鋒式的人物,不可說一個沒有,但畢竟不多見。學雷鋒為什么學不下去了?因為我學你不學;下面學上面不學…… 大家認為,人有個人利益,乃人之常情。當年黨領導開展土地革命,打土豪,分田地,不就是為的滿足農民的個人利益要求嗎!然后,發動農民獻糧和參軍,擴大紅軍,保衛勝利果實。說白了,也是為了實現農民的最大個人利益。 “文革”中,有句口號喊得震天響,叫做“斗私批修”——似乎“私”和“修”是一對孿生兄弟。所以那個時候,毛主席揮手我前進,知識青年上山下鄉,干部帶領全家回老家當農民,二話不說,無條件服從。 朋友聽我說到這里,他打斷我的話說:“我的兒子聽說起當年事,他說:你們那代人,天真得到家了。換在現在,就是打死我,我也不去?!?的確,下一代人和我們當年的思想不一樣了。他們難回得去了。 一次朋友告訴我,他兒子問他:“爸,您看我要不要入黨?我回他道:除非必需?!?朋友問及我的看法。我說,老兄的高見往往過人。 有朋友轉過話題說:過去的事,大家心知肚明,看得清清楚楚,不去說它了。眼前的問題成堆,怎么辦? 有朋友說:抽著中南海牌的煙,怎能管得了中南海的事? 有人說,當前人們關心的,一個是經濟滑坡,一個是就業無門,這兩個問題,直接涉及到國家的發展,千萬人的切身利益。哪能無動于衷。有人說,解決問題,要群策群力。江蘇前任省委書記到任時,他提出“大討論,大發展”。大家認為這倒有點唯物主義邏輯性。哪知道,還沒有開展起來,就被“強富美高”的口號所替代了。 其實,領導人也不是樣樣懂的萬能博士。面對目前的經濟社會問題,國際環境問題,中央工具箱里出臺真能解決問題的有效工具,一個接著一個,盡可對付得了。然而還有個用好用不好的問題。有人聽了,舉例說了赫魯曉夫與列寧看畫展評畫的故事。其實這兩位領導人都不懂繪畫藝術。赫魯曉夫這位礦工出身的領導人,他直性子,他看了亂說一通,任意把畫家貶低得一塌糊涂。而列寧同樣是看畫展,他看后有人請他給出評論。列寧說,我不懂繪畫。我學習后,會有看法的。 朋友聽了這兩位領導人的不同態度評論說,凡事是學而知之,不是生而知之。領導人同樣如此,天才論是荒謬的。 最后,大家一致稱贊“大討論,大發展”,是當前提升信心,團結一致,解決問題的比較切實有效辦法。 上述問題到底該怎么看,見仁見智,聽聽不同意見,總是利大于弊的。
把黨員比作工具,恰當不恰當?
“工具論”與“主體論”,大相徑庭,感覺實踐中并未被重視。我們養了一大批黨建專家,不知道他們在研究什么。我到新華書店轉一圈,竟沒有找到一本他們像樣的專箸。
理論的戰斗作用在于回答問題。新時代的政黨制度,黨員的作用——工具論,主體論,等等,希望看到新的《論黨》專簎問世,對列寧主義的發展作出評說。
赫魯曉夫先生還有個故事。他在說外行話時,有人犯上提出疑問。赫魯先生生氣了,說:我在當礦工的時候不懂這個,現在我是總書記了,還會不懂么?呵呵,一旦上位,就立馬成為理論家、思想家,無所不懂、無所不能啦。伍先生所有的擔憂都不成問題,自有無所不能者會指引方向,全部完美解決,而且不只是中國問題,還會為全世界貢獻其智慧,指引全世界人民奔向美好未來。
我們有成堆的馬克思主義中國化的專家,卻很少看到他們有多少研究著作。在這方面,給人以“九斤老太”、“七斤嫂”的現狀之感。
我相信有理走遍天下,無理寸步難行。比如臺灣問題,按我的天真想法,只要把國內經濟社會搞得很理想,世人投以羨慕的眼光,臺灣同胞自然心向祖國;如果大陸的事情做得對他們沒有多大的吸引力,不但他們不會回來,^就是已在大陸的人,也想方設法往外跑。我問跑出去的人,國外有什么好?他們的回答:人喜歡過自由自在的生活,就像那些當年從英國逃出來的人。
中南海牌香煙是低檔煙,抽這種煙的人大多是低層群眾。他們覺得中南海的事管不了,與他們無份。雖然此話有點牢騷味道,卻事實如此。
當年我們學《共產黨宣言》,中心思想是“兩個決裂”?,F在回頭想,資本這個東西究竟好不好?資本即財富,是人人追求的東西,問題看為誰所掌握。為資本家、財團所掌握,那是資本主義;為國家所掌握,實際主宰它的是一些特權階層,那是國家資本主義;為人民大眾所掌握,走向共同富裕,那才叫真正的社會主義。資本的好與不好,起決定作用的是所有制。我以為這種看法是新發展,很有道理。也容易檢驗,真正的社會主義,就看資本為誰掌握,人民大眾的富裕程度。